作者: 鸿拂   不久前，读了周云蓬先生的《乱想》一文，折服于他犀利的文笔，感慨于他不幸的人生。虽然在他看来，我不盲不瞎，是一个“健全的人、正常的人”,不过我也经常胡思乱想。说不上是感同身受，于是我也《乱想》。

乱想，有介于不同的人生际遇，每个人想之不同，这也无可厚非。简单来说，乱想之物不外乎就是两种：好与坏，或者说善与恶。这好，这善，看似与乱想矛盾而冲突。既是乱想，想之必乱，乱而无章，无章法度何言其好其善。我这里说的乱想，权当是思维脉络不够清晰，所想之物不大切乎实际而已。这种好与善即是一种愿景，它带着希望的曙光，带着殷切的期望，带着对未来的憧憬。至于坏与恶，既是乱想，乱得实在，乱得正常，乱得贴切，落落大方。

乱想，不论想之何物，归根结蒂总是脱离不开自身的际遇，或者说是自身不幸的现实催生了乱想。一个正常人总免不了触景伤情，感物伤怀，总免不了会胡思乱想。失明的人梦想有一天能重见光明，睁开眼看看这个绚丽多彩的世界；聋哑人梦想能够听见自然的歌唱，能够张开口吐露自己的心声；穷小子想一夜变成腰缠万贯的巨富；运动员希望他们的运动生涯没有伤病……

乱想是一种执着，在某种程度上可看作是一种根植于具体时间空间的假设，一种对生命痛楚的深刻体味与觉悟。假使没有乱想拖着，那么人似乎不再是人了，用手在后脑勺摸摸，得到一脸的迷惑。假使不是一个爱胡思乱想的人，哲学家或偶然的解放者，又怎能忍受作为一个人的生活。乱想是一种精神的兴奋剂，他能激发人巨大的意志潜力，善于抓住并运用这种潜力的人容易取得自我的突破，迅速达到人生的高峰。有人把生命的价值归结为三点，爱，信仰和希望。那么，乱想可作为一种希望吧。人活着，总得有所希望。相信没有谁愿意整天睁着一双死鱼眼，活得半死不活，那他得承受多大的心理压力呀，得需要一个多么庞大的心脏呀。如果没了乱想，没了希望，那么等待他的大概也就只有死亡了吧。

很多人向我提起灵感，其实我的灵感很多来自我的胡思乱想。当我们遇到问题，设想种种解决方案都被一一否决之后，往往处于一种欲罢不能的高度紧张状态。但是就在这时，有些人精神一放松，胡思乱想一通，电光石火的一瞬间，突然就计上心头，面临的一切问题都迎刃而解了。这种稍纵即逝，可遇而不可求的瞬间，就能量变引发质变，灵光一闪，突发灵感。灵感，我喜欢将它当做一种胡思乱想的产物。诚然，灵感需要基本知识的基垫，用哲学的话说，叫做量的积累，或者说灵感喜欢关照有准备的人。这种胡思乱想突发的灵感，常常给人予“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的豁然之感，带给人极大的销魂与成就。在一种秘密的体验中感受灵感带来的巨大冲击，这种莫名的感动，无法用言辞来形容，无规律，难以捉摸，让人惆怅，惘然。而这种无规律性与胡思乱想却又是浑然天成的相依相存。

乱想，是对生命体味的梦与醉的审美。当然这种与现实存在巨大反差的迷醉抽象，当它在被现实无情撕裂时，必然呈现一些不可思议，不计后果的疯狂，这就是大家所熟悉的，真正意义上的乱想，甚至可以叫它为恶念，歹心。

这样看来，乱想也不完全是乱想了。